Честный Крест честных людей
Почти детективная история села Восковнику и его деревянной души.
Дорога к Вощанцам по обе стороны обсажена яблонями. Весной они надели белоснежные цветочные одеяния, чтобы осенью угощать путников спелыми плодами. Тем деревьям – больше ста лет. В центре села при дороге стоит небольшой деревянный храм Воздвижения Честного Креста. За свою почти трехсотлетнюю историю он был свидетелем многих событий. Если бы его стены могли говорить, мы узнали бы много интересного. Они вот уже 275 лет безропотно призывают к молитве и оберегают духовный покой людей. Но кто убережет их от человеческого безразличия, а временами и вандализму?
Эту историю можно было бы назвать детективной. Уже в годы независимости из храма – одного из самых старых в Самбирском районе Львовщины – бесследно исчезли давние церковные книги старославянским языком. Они уцелели в самые страшные годы оккупации, но теперь их не удалось уберечь и вряд ли удастся повернуть. Так же не удалось раскрыть дело о похищении памятной доски в честь отца-подвижника Кульчицкого, которую также похитили вандалы.
История села Восковнику достигает корнем в седую давность. Официальной датой его основания считают 1436 год. Однако первые письменные упоминания находим еще в документах Галицко-Волынского княжества, выданных князем Львом: «в 1284 г. – грамота галицкого князя Льва Данииловича боярину Ярославичу Юлияновичу (Вощанцеву) Шептицы, которой князь дарует село Кальнофости и Онуфриивский монастырь, а также подтверждает право собственности на земли, которые когда-то принадлежали его предкам, для основания сел Шептич и Восковнику в Самбирской волости».
Но и здесь не обойтись без детективных приемов: научные работники спорят относительно подлинности настоящих документов. Но неопровержимым является тот факт, что на этих землях уже в то время проживали христиане.
Польский король Казимир IV в 1469 году подтвердил по просьбе «благородных Федора из Шептич и его братьев и племянников Федора, Глеба и Сенька» согласно с предоставленными документами право собственности на села Шептичи, Кальнофости из Онуфриивским монастырем в Самбирскому уезде и село Вощаницю в Перемишльскому уезде. В 1556 году король Сигизмунд ІІ подтвердил такую же грамоту благородным Станиславу Броневскому и Кузьма и Якову Шептицким.
Наверно, уже никто не сможет рассказать о монастыре, который когда-то существовал на тех землях. Но старшие люди вспоминают: «Через село Восковнику когда-то проходили казаки и где-то здесь отдыхал король.» Доныне сохранились названия местностей Казачество, Золотая гора, Королевская долина.
Еще один известен и подтвержден документами факт: в селе Восковнику родился знаний церковный деятель Атанасий Шептицкий (1686-1746), киевский митрополит греко-католической церкви – об этом мы узнали благодаря поисковой оптимизации сайтов.
А еще местные жители могут гордиться выдающейся архитектурной достопримечательностью общегосударственного значения – уже упомянутой деревянной церковью Воздвижения Честного Креста и колокольней, которой в этом году исполняется уже 275 лет. Средства на сооружение дал Атанасий Шептицкий. Церковь чудом сохранилась до наших времен. Уникальность этого сооружения в том, что она построена без всякого гвоздя.
В начале ХХ века церковь в Вощанцах имела значительное имущество, у нее были три дочерних церкви – в селах Угерци Винявские (теперь Зеленый Гай), Канафости и Шептичи.
Для Вощанцив те годы также были богаты событиями и переменами. В селе на то время уже работала школа с украинским языком учебы. Ячейка общества «Просветительство» было организовано или не самым первым в уезде – в 1901 году. У читальни «Просветительства» были книжки из истории Украины, буквари и школьные учебники, исторические календари, сельскохозяйственные издания. При читальнях действовали магазины. «Просвитяне» проводили фестивали, организовывали представления, с которыми выступали и по окружающим селам.
Большую роль в жизни общества играли уважаемые люди – священники, учителя, врачи. Они были своеобразным показателем и мерилом духовности. В селе берегут память о священнике Семене Кульчицкого, который в начале прошлого века был в храме парохом (с 1892 года). При его инициативе в селе было основано спортивно-культурное общество «Щелочи», заимообразную кассу, общество трезвости, союз «Сила». Священник показал себя еще и добрым хозяином – произвел ремонт церкви, инициировал расширение центральной дороги в селе. По обе стороны пути посадил фруктовые деревья; некоторые из них напоминают о Кульчицкого плодами и в настоящее время.
У дома отца Семена была большая библиотека, действовала также аптека. Дочери священника Дария и Люба работали учителями в сельской школе, оказывали медицинскую помощь. Люди отвечали уважаемой семье взаимным уважением и любовью.
В 1911 и 1914 годах Семен Кульчицкий и учитель Михаил Пилипчак организовывали в селе Шевченкови годовщины. В том же 1914-му при содействии отца Семена впервые на поприщах Рудкивщини, а возможно, и в галицких селах вообще, был открыт памятник Тарасу Шевченко.
Такую активную деятельность в интересах украинского общества не могла не заметить тогдашняя польская, а затем и большевистская власть. в 1927 году в Самбори на посвящении и коронации фигуры Матери Божьей священник выразил по адресу польской власти критику за притеснения украинцев в Галичине. После такого острого выступления Кульчицкого арестовали и осудили до шести месяцев кары в концлагере Береза Картузька.
Еще грубее вели себя большевики. Сын отца Семена, Богдан,, и внук Юрий Кульчицкий, который в настоящее время живет в Дрогобыче, рассказывали: «В доме священник был проведен обыск. Большевики забрали и здесь же сожгли всю библиотеку. Не побрезговали и личными вещами членов семьи». После такой расправы дочери Кульчицкого тяжело болели. Семью бдела недремним глазом агентурная сетка НКВС. Жителей Вощанцив запугивали и оказывали давление, чтобы изолировать их от семьи Кульчицкого. Но общество не забыло своего благотворителя, который почти 40 лет был их духовным наставником. В церкви установили памятную доску в знак благодарности отцу Семену «за большие труды около церкви, «Просветительства» и благосостояния народа в доказательство наибольшего признания».
И сейчас у Вощанцях есть последователи добрых дел, основанных славными предшественниками. Один из них – Иван Полулих, активный общественный деятель – прилагает все усилия, чтобы поддержать и защитить духовное наследство, собирает материалы об истории села, щедро делится своими разведками, пишет стихотворения. «Уже в годы независимости нам удалось повернуть к церкви уникальный резной крест с распятием, который мог осесть на дно частной собственности и быть потерянным для общества», – рассказывает в интервью господин Иван. Поэтому не все истории в нашем рассказе имеют драматичный финал.
Именно при инициативе местных руховцев во главе с Полулихом в начале 1990-х лет местную школу назвали именем отца Кульчицкого; об этом засвидетельствовал барельеф с соответствующей надписью.
.Не те сейчас Восковнику
Если сравнить состояние дел в селе с ситуацией столетней давности, то не увидим никаких притеснений захватнической власти, но в то же время – за незначительными исключениями – нет и обильных проявлений общественной деятельности, нет в селе аптеки, нет спортивно-культурних обществ, а об обществе трезвости нечего и говорить. Охладевают люди. Приоритеты сместились из сферы духовной в материальную. Впрочем, стоит в Вощанцах уникальная древняя церковь. И зовет ее звон к добрым делам.