Храм, который отобрал БЮТ
Соратники Юлии Тимошенко в Полтаве лишили местных греко-католиков даже надежды на землю для своей церкви.
Свою деятельность в Полтаве религиозное общество храма Пресвятой Троицы Украинской греко-католической церкви начинало со службы отца Юрия Кролевского, который приезжал к областному центру из отдаленного почти на сотню километров поселка, да еще и в «одолженном» на час-полтора помещении… Сегодня для полтавских греко-католиков храмом обустроен собственными руками прежний сарайчик площадью 25 «квадратов», где тесновато даже половине прихожан. О выделении земле для строительства полноценного храма впервые попросили городскую власть еще весной в 2005 году. И сразу получили отпор от тогдашних руководителей мэрии. Однако те по крайней мере не водили никого за нос, не обнадеживали и не вынуждали напрасно тратить время, нервы и средства. Позже, уже при новой «демократической» Бютивской мэрии, для местного общества УГКЦ начались хождение по кругам самого настоящего ада…
Есть ли в Полтаве гетто для братьев-хрестиян?
С надеждами на смены во властных кабинетах после «революционных» событий полтавские греко-католики в феврале 2007 года опять обратились к мэрии с «земельной» просьбой. Причем планы в них были тогда почти наполеоновскими, ведь намеревались между двумя «спальными» микрорайонами построить не только храм – комплекс сооружений из сиротинцем, столовой для малообеспеченных и домом милосердия. Существовал даже проект, на реализацию которого в города «просили» один гектар земли. Однако и в Бютивский мэрии его быстро «зарубили», сославшись на то, что, согласно с «действующими нормативами, размещение монастырского храмного комплекса рекомендовано в пригородной зоне». В конечном итоге, такой комплекс свели в другом городе Украины.
- Еще после первого отказа нынешней мэрии мы пошли к городскому председателю Андрею Матковского, – говорит о. Юрий Кролевский. – Тогда я лично спросил его, дает ли он нам слово мэра, что землю для нашего храма в Полтаве все же выделят, чтобы мы не тратили зря время и деньги на новые проекты. Господин председатель заверил, что его слово по этому поводу твердо, нужно только уменьшить площадь участка и подыскать другое место для церкви, потому что там же, где мы предлагаем, мол, живут православные… Мой ответ мэру была такой: «В Полтаве же нет гетто для греко-католиков. А поскольку наше общество УГКЦ одна-единственная на весь город, то как нам разминуться с представителями других конфессий?»
«Охранительная грамота», которая стала филькиной…
По предложению чиновников «поискать что-то еще», сами парафияне нашли на околице города участок, расположенный между улицами Крестьянской и Большой. Речь шла о небольшом запущенном сквере близ конечной остановки троллейбуса. Из почти 40 соток этой зеленой зоны, значительную часть которой занимали древние и сваленные ветром дерева (вскоре их вообще спилили), 19 соток предлагалось выделить под застройку. С одной стороны сквер «упирается» в «розливайку», а из другого – в территорию детсада. В горисполкоме сначала дали добро обществу и посоветовали скорей готовить эскизное предложение, с которым «принципиально согласился» и архитектурный совет Полтавы.
Кстати, за изготовление того эскизу общество заплатило тогда семь тысяч гривен. А через месяц возглавляемая первым заместителем городского председателя комиссия согласовала и акт выбора участка с соответствующим чертежным дополнением. Эту «охранительную грамоту» 13 (!) подписями скрепили руководители мэрии и ее разрешительные и контролирующие службы, а также четыре депутатских комиссии горсовета.
Однако последующее «прохождение» документов в горисполкоме останавливают сначала якобы в связи с изменениями к «профильным» законам, а затем решают вынести вопрос о… целесообразность уже согласованного строительства храма на общественные слушания и рассмотрение еще какой-то депутатской «спецкомиссии». При этом нанимают еще и всегда беспроигрышную для подтверждения мерской правоты социологическую службу, которой надлежит опросить жителей прилегающих улиц, они ли не против соседства с церковью греко-католиков. Насколько корректными и моральными являются подобные опросы, когда определять судьбу будущего храма одной конфессии предлагают представителям других? В конечном итоге, почему, скажем, не спрашивали о целесообразности соседства с будущей синагогой жителей соседних улиц, когда несколько лет назад тот же Полтавский горсовет выделил еврейскому обществу города землю для сооружения культового сооружения?
Грязная «социология» и агитаторы в рясах
- Когда во время следующей встречи с мэром я спросил его об этом, господин Матковский аж вспылил, – вспоминает священник Юрий Кролевский. – Но терпеть такое надругательство над религиозными чувствами общества, нашей верой – в конечном итоге, над здравым смыслом было уже невмоготу. Хотя раньше, когда меня пригласили на заседание той «особенной» комиссии и сообщили, что, согласно с их соцопросом, лишь 25 процентов жителей Крестьянской и Большой высказались за строительство нашего храма, потому оно невозможно, я видел, как большинство присутствующих депутатов опускали глаза и отворачивали взгляды, потому что их пик стыд.
О том, кто в действительности заказывал музыку упомянутого «волеизъявления», рассказывает председатель общества храма Пресвятой Троицы Евгений Хайлов: «Именно тогда, когда в мэрии решался наш земельный вопрос, к нам начали приходить знакомые предприниматели, активисты общественной жизни. Они рассказывали о визитах к их офисам священников УПЦ Московского патриархата, которые лично призывали их выводить людей на акции протеста против строительства в городе храма УГКЦ, организовывать сбор подписей. Мол, наша церковь для Полтавы «чужая», она сугубо «захидняцка», воинственно настроенная к православию… Мне, выходцу из Днепропетровщины, поверьте, есть что ответить на подобные упреки. Но мы не уподоблялись таким агитаторам в рясах и, напротив, пытались навести мосты христианского понимания».
- Когда в прошлом году представилась возможность устроить в Полтаве выставку вышитых икон известного священника Дмитрия Блажиевского, мы хотели, чтобы с ней ознакомились как можно больше земляков, – продолжает господин Евгений. – Поэтому предварительно договорились с администрацией самой престижной в городе Галереи искусств, изготовили цветные приглашения. Одно из них наши представители повезли архиепископу Полтавскому и Миргородскому УПЦ Московского патриархата Филиппу. Однако он тогда сказал им, что не хочет «заниматься рекламой греко-католиков». Хотя о них там не вспоминалось ни одним словом. Зато последствия того визита мы почувствовали уже за считанные минуты, когда из Галереи искусств, подчиненной горисполкому, позвонили по телефону с извинениями: мол, не можем принять выставку, потому что на этот день запланировали другое мероприятие… Только после обращения к руководству облгосадминистрации нам предоставили небольшой зал в областной библиотеке.
Слово, которое сеет раздор
Апогеем «войны» с полтавскими греко-католиками стала опубликована в прошлом году в марте в газете горсовета развесистая статья под заглавием «Строительство храма Украинской греко-католической церкви в Полтаве – вызов украинскому православию». Своя подпись под ней поставила хорошо известен полтавцам депутат горсовета «от коммунистов», исключительно «русскоязичный» украинофоб, прежний армейский политпрацивник, который неоднократно в той же газете в угоду руководству мэрии «мочил» Ивана Мазепу, Симона Петлюру и других украинских героев.
Откровенно статья погромщика содержала все признаки запрещенного действующим законодательством разжигания религиозной вражды. Ведь церковь, которая имеет в Украине миллионы вирян, в том грязном опусе названная «униатской», такой, которая является «троянским конем», способом перехода от православия к католицизму римского обряда», инструментом «поголовного окатоличивания украинского народа за счет строительства в центральных и восточных регионах Украины католических церквей» и тому подобное. При этом «знаковый» для УГКЦ митрополит Андрей Шептицкий в болезненном воображении автора пасквилю появляется «слугой» Гитлера и Сталина…
Отметим: в статье речь шла не о каких-то общих исторических спорах – непосредственным поводом для ее написания названо именно «обращение в Полтавский городской совет» настоятеля упомянутой парафии УГКЦ относительно выделения земельного участка для сооружения храма на улице Крестьянской, 2-а. Как выяснилось, «опекал» появление этой отвратительной публикации в газете городского совета сам мэр. Ведь в разговоре с членами общества УГКЦ тогдашний редактор газеты сообщил им о том, что он был против публикации статьи, которая сеяла раздор между полтавцами, поэтому напечатали ее только за личным настоянием городского председателя. Кстати, вскоре после того, как в газете появился ответ на нее отца Юрия, редактора освободили от должности…
«Лучше на храм смотреть, чем на пьяниц под окнами»
Не «воспринимают» ли действительно обычные полтавци земляков греко-католической конфессии и не хотят, чтобы в последних появился небольшой храм? Чтобы ответить на подобные вопросы, собкор «УМ» устроил свой «опрос» жителей упомянутых улиц. «Да, когда-то приходили, спрашивали, не против ли я той церковной стройки, – говорит пенсионерка из улицы Большой. – Я сказала, что мне все равно, пусть лучше церковь там будет, чем вот бухарики в том палисаднике слоняются. А зять, знаю, записался против, потому что ему же те, кто спрашивал, сказали, что то будет церковь какая-то не «наша». Решительно «ни» храму выразила только одна собеседница – молодая женщина из улицы Крестьянской, которая подошла к нам с малолетней дочкой. «Церковь там и даром не нужна! – отрезала она. – Зачем выкорчевывать парк? А к церквам отсюда и так недалеко – и возле института связи есть, и в соседних Якивцях». О том, что в Полтаве и близлежащих селах вообще нет ни одного греко-католического храма, женщина, конечно, не знала. Как и о том, что «выкорчевывать» сквер никто не собирался, так как, согласно с эскизным проектом, территория храма «претендовала» только на половину скверу.
- В этом доме на пять квартир я прожила уже больше сорока лет, – говорит пенсионерка, прежняя работница «Полтавахолоду» Галина Губаренко. – И не помню, чтобы меня или соседей спрашивали о той церкви. Я не против ее строительства. Лучше же на храм Божий смотреть, чем на этих пьяниц под окнами, которые превращают в туалет уже не только сквер, но и наш двор. Когда темно, там вообще страшно ходить. Как и жить в нашем доме, где постоянно «выбивает» светло, а крышу чинили еще за царя Панька.
«Молитва» длиной шесть километров
Как видим, рядовых полтавцев из этой забытой властью околицы волнуют, в основном, приземлениши проблемы. Преимущественно те, к решению которых должны были бы приложить руки власть предержащие. Однако у них, кажется, не только передние конечности заняты войной с «неугодными» греко-католиками. Последние же в ответ на такое своеволие вынуждены стучать во все двери. Не достались еще, кажется, только к вратам Всевышнего… Так как летом во время встречи предстоятеля УГКЦ Блаженнейшего Любомира Гузара с Юлией Тимошенко архиепископ среди других проблем нарушил и ту, которая касалась выделения земле для полтавского храма.
- Как рассказывали потом помощники Блаженнейшего, Юлия Владимировна тогда пыталась показать, насколько серьезно прониклась нашими клопотами, и сразу попросила соединить ее с мэром Матковским, – говорит о. Юрий. – Тот был заскочений таким вниманием и несколько растерялся, однако пообещал Премьеру непременно посодействовать решению проблемы, только, мол, не хочет вести переговоры с этим «несговорчивым» полтавским священником, то есть со мной. Но то были обицянки-цяцянки…
Чтобы не углублять конфликта, полтавские греко-католики удовлетворили даже ту, мягко говоря, странную прихоть мэра. Поэтому на последнюю встречу с руководством города, что состоялась несколько месяцев назад, пошел уже другой священник – отец Роман. Вместе с председателем общества Евгением Хайловим и диаконом Владимиром. Принял их секретарь горсовета, ближайший соратник городского председателя Александр Козуб. И сразу ошеломил «внове»: на улице Крестьянской храма не будет ни при каких обстоятельствах. А перед этим чиновники из горисполкома пока еще полуофициально предложили осмотреть другой участок, фактически в предместье, среди нововыстроенного котеджного поселка Овраг…
Однако место то – за три километра от ближайшей остановки общественного транспорта. Поэтому членам общества пришлось бы каждый раз преодолевать шестикилометривку (по 3 км. туда и обратно) пешком да еще выстаивать службу Божью. Для тех, кто имеет почтенный возраст и болезни, такая ноша практически не подъемная. Разве можно принять такую, с позволения сказать, «предложение»? «Когда я напомнил секретарю горсовета, что мэрия фактически отобрала у нас уже согласованную всеми инстанциями земельный участок на улице Крестьянской, господин Александр сказал, что ему не нравится мой тон, и выгнал нас с диаконом Владимиром из кабинета, – вспоминает Евгений Хайлов. – Остался только отец Роман, но с ним разговор был коротким и беспредметным: мол, не нравится предлагаемый участок в Овраге – ищите другую…»
Однако теперь уже ничего «искать» и просить у мэра Матковского и его Бютивской команды полтавские греко-католики не собираются. Не только потому, что после дежурных обещаний городской власти не хотят пускать по ветру деньги на новые проекты. «Мы уже удостоверились: пока в Полтаве при власти Матковский и компания, земли для храма нам здесь не видеть, – констатирует о. Юрий Кролевский. – И, знаете, Украинская греко-католическая церковь пережила уже столько, что никакая «матковщина» ее не остановит. Церковь же потому что – то не только здания, в первую очередь – люди. И в Полтаве наш храм все равно будет».
На поклон – только к московскому патриарху
- Удивляет другое, – продолжает отец Юрий. – Когда одноверцы на Западной Украине узнают о наших полтавских хождениях по мукам, они не могут поверить в то, что такие пакости греко-католикам делает Бютивска власть города. Так как там, в западных областях, Юлия Тимошенко и свои соратники – «католики», ревниши за Папу Римский… Но нас уже не обманешь. Хотя бы потому, что должны с чем сравнивать те лицемерные Бютивски «благодеяние». Еще во время моей службы священником в Биликах тамошний председатель сельсовета просто не захотел подписывать решения сессии о выделении обществу земельного участка. А наши жалобы на обнаглевшего местечкового «князька» везде «отфутболивали». В конце концов написали Премьер-министру (им был тогда Виктор Ющенко) и, честно говоря, даже не надеялись на ответ. Поэтому были поражены, когда вскоре в село приехали двое представителей Кабмина и напомнили председателю сельсовета о необходимости выполнять закон. Тогда он быстро все подписал…
В конечном итоге, о настоящих «приоритетах» сегодняшних било-сердечних «родителей» Полтавы или более не летом говорили бигборды с изображениями патриарха Московского Кирилла. А когда патриарх заехал в Крым, там, получая от него «благословение», активно позировал для фотокамер и мер Полтавы Андрей Матковский. Вскоре его фотографии с Кириллом и рассказами о «незапамятной» встрече широко «розпиарили» в полтавской прессе…